এনিয়াস থেকে আলবা লঙ্গা: রোমুলাস ও রেমাসের জন্মের পৌরাণিক ইতিহাস

ট্রয়ের ধ্বংসস্তূপ থেকে ইতালিতে পৌঁছে এনিয়াস যে নতুন জীবনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, তার পরিণতি সঙ্গে সঙ্গে রোমের প্রতিষ্ঠা ছিল না। তাঁর অভিযাত্রা শেষ হওয়ার পরও পৌরাণিক বংশধারাকে অতিক্রম করতে হয় বহু প্রজন্ম, নতুন নগরের উত্থান এবং রাজপরিবারের রক্তক্ষয়ী দ্বন্দ্ব। সেই দীর্ঘ পথের কেন্দ্রে ছিল আলবা লঙ্গা। রোমান ঐতিহ্যে আলবা লঙ্গা ট্রোজান পূর্বপুরুষদের স্মৃতি ও রোমুলাস–রেমাসের জন্মকাহিনির মধ্যবর্তী প্রধান সংযোগস্থল। এখানে এনিয়াসের উত্তরাধিকার একটি রাজবংশে রূপ পায়; আর সেই রাজবংশের উত্তরাধিকার সংকট একদিন দুই নবজাতককে টাইবার নদীর জলে ভাসিয়ে দেওয়ার পরিস্থিতি তৈরি করে।

ইতালিতে এনিয়াসের প্রতিষ্ঠিত নগর হিসেবে পরিচিত ছিল লাভিনিয়ুম। প্রচলিত কাহিনিতে লাতিনুসের কন্যা লাভিনিয়ার নাম অনুসারে নগরটির নামকরণ হয়। ট্রোজান আগন্তুক এবং স্থানীয় জনগোষ্ঠীর সম্পর্ক এখানে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। তাদের সংঘাত, বিবাহ ও একত্রে বসবাসের মাধ্যমে নতুন জনগোষ্ঠীর পরিচয় তৈরি হয়। ফলে রোমের পৌরাণিক পূর্বপুরুষদের কাহিনি শুধু বিদেশি বীরের বিজয়গাথা নয়; ইতালির মাটিতে নতুন সামাজিক সম্পর্ক গড়ার গল্পও। এনিয়াস সঙ্গে এনেছিলেন ট্রয়ের পবিত্র স্মৃতি, কিন্তু তাঁর বংশের ভবিষ্যৎ নির্ধারিত হয় স্থানীয় মানুষের সঙ্গে সম্পর্কের মধ্য দিয়ে।

এনিয়াসের মৃত্যুর পর তাঁর উত্তরাধিকার নিয়ে প্রাচীন বিবরণে কিছু পার্থক্য দেখা যায়। প্রধান চরিত্র আসকানিয়ুস, যিনি আগের অভিযাত্রায় পিতার পাশে থাকা শিশু। বহু ঐতিহ্যে তাঁকে এনিয়াস ও ট্রোজান স্ত্রী ক্রেউসার সন্তান বলা হয়েছে। অন্য বিবরণে তাঁর মাতৃপরিচয় নিয়ে ভিন্ন মত আছে। আসকানিয়ুসকে ইউলুসের সঙ্গে এক করে দেখানোর প্রথাও শক্তিশালী হয়ে ওঠে, বিশেষত জুলীয় পরিবারের বংশদাবিতে। এই বংশপরিচয়ের সব সংস্করণকে একটিমাত্র নির্ভুল পারিবারিক তালিকায় মিলিয়ে দেওয়া যায় না। রোমান লেখকেরাও কখনো এসব অসংগতির কথা স্বীকার করেছেন।

আসকানিয়ুসের সঙ্গে আলবা লঙ্গার প্রতিষ্ঠা যুক্ত হয়। বহুল প্রচলিত ধারায় লাভিনিয়ুম প্রতিষ্ঠার প্রায় ত্রিশ বছর পর তিনি নতুন নগর গড়েন। কারণ হিসেবে জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং নতুন বসতির প্রয়োজনের কথা বলা হয়। আলবান পাহাড়ের দীর্ঘ ঢাল বরাবর নগরটির অবস্থান ব্যাখ্যা করতে ‘লঙ্গা’, অর্থাৎ দীর্ঘ, নামের অংশটি ব্যবহার করা হয়েছে। তবে এটিকে আধুনিক মানচিত্রে নিশ্চিতভাবে শনাক্ত করা নগরপ্রতিষ্ঠার বিবরণ ভাবা উচিত নয়। আলবা লঙ্গার সুনির্দিষ্ট অবস্থান ও গঠন নিয়ে অনিশ্চয়তা রয়েছে; পরবর্তী কিংবদন্তি তার ভূদৃশ্যকে অর্থপূর্ণ করে তুলেছে।

নগরের নামের আরেকটি ব্যাখ্যা যুক্ত হয় একটি সাদা শূকরী এবং তার ত্রিশটি শাবকের সঙ্গে। এনিয়াসের ইতালীয় অভিযাত্রার ঐতিহ্যে এই দৃশ্য দৈবসংকেত হিসেবে উপস্থিত। সাদা রঙের সঙ্গে ‘আলবা’ শব্দের অর্থ এবং ত্রিশ শাবকের সঙ্গে প্রতিষ্ঠার ত্রিশ বছরের ব্যবধান মিলিয়ে দেখা হয়। এখানে প্রাণীর উপস্থিতি সাধারণ দৃশ্যের বাইরে ভবিষ্যৎ নির্দেশ করে। পৌরাণিক কাহিনিতে কোনো স্থান, সংখ্যা বা নামকে স্মরণীয় করে তুলতে এমন প্রতীক প্রায়ই ব্যবহৃত হয়। এই সংকেত বংশের গন্তব্যকে দেবতাদের পরিকল্পনার অংশ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে।

আলবা লঙ্গা প্রতিষ্ঠিত হলেও লাভিনিয়ুমের পবিত্র মর্যাদা হারিয়ে যায়নি। ট্রোজান গৃহদেবতা বা পেনাতেসের উপাসনার সঙ্গে লাভিনিয়ুমের বিশেষ সম্পর্ক বজায় থাকে। অর্থাৎ রাজনৈতিক কেন্দ্রের পরিবর্তন এবং ধর্মীয় স্মৃতির ধারাবাহিকতা একই সঙ্গে চলতে পারে। রোমানরা নিজেদের অতীতকে এমনভাবে কল্পনা করেছিল, যেখানে পূর্বপুরুষের পবিত্র উত্তরাধিকার নতুন নগরে পৌঁছায়, অথচ পুরোনো উপাসনাস্থানের গুরুত্বও স্বীকৃত থাকে। লাভিনিয়ুম, আলবা লঙ্গা এবং পরবর্তী রোম তাই পরস্পরকে মুছে দেওয়া তিনটি অধ্যায় নয়; তারা একই সাংস্কৃতিক বংশকথার ধারাবাহিক কেন্দ্র।

আলবা লঙ্গার পরবর্তী রাজাদের সাধারণভাবে সিলভিয়ান রাজবংশ বলা হয়। সিলভিয়ুস নামের সঙ্গে বন বা অরণ্যের সম্পর্ক রয়েছে। তাঁর জন্মপরিচয় নিয়েও বিবরণভেদ আছে: কোথাও তিনি আসকানিয়ুসের সন্তান, কোথাও এনিয়াস ও লাভিনিয়ার পুত্র। অরণ্যে জন্ম বা আশ্রয় পাওয়ার গল্প তাঁর নাম ব্যাখ্যা করে। পরবর্তী রাজাদের নামেও সিলভিয়ুস যুক্ত হতে থাকে। এই রাজবংশীয় তালিকা রোমের প্রতিষ্ঠাতাদের সঙ্গে এনিয়াসের সম্পর্ক ধরে রাখার পাশাপাশি মাঝের দীর্ঘ সময় পূরণ করে। প্রতিটি রাজা সম্পর্কে সমান বিস্তারিত কাহিনি পাওয়া যায় না।

বংশতালিকার কিছু নাম আবার ইতালির ভূগোল ব্যাখ্যা করে। তিবেরিনুস নামে এক রাজার নদীতে মৃত্যুর সঙ্গে টাইবার নদীর নাম যুক্ত করা হয়েছে। আভেন্তিনুসের নাম রোমের আভেন্তাইন পাহাড়ের সঙ্গে সম্পর্কিত। এ ধরনের কাহিনিতে পরিচিত নদী ও পাহাড়কে পূর্বপুরুষদের স্মৃতিচিহ্ন বানানো হয়। কিন্তু নামের পৌরাণিক ব্যাখ্যা এবং ভাষাতাত্ত্বিক উৎপত্তি একই বিষয় নয়। রোমানদের কাছে এসব গল্পের মূল্য ছিল ভূদৃশ্যকে নিজেদের অতীতের অংশ করে নেওয়ায়। প্রতিদিন দেখা নদীও তখন রাজবংশের ইতিহাস বহনকারী পবিত্র স্থান হয়ে উঠতে পারত।

এই দীর্ঘ রাজধারার শেষদিকে আসেন প্রোকা এবং তাঁর দুই পুত্র নুমিতর ও আমুলিয়ুস। প্রচলিত কাহিনিতে বড় ভাই নুমিতরের রাজত্ব পাওয়ার কথা, কিন্তু আমুলিয়ুস ক্ষমতা দখল করেন। সিংহাসন দখল করেই তাঁর উদ্বেগ শেষ হয় না; বৈধ উত্তরাধিকারীর সন্তানরা ভবিষ্যতে তাঁকে উৎখাত করতে পারে। তাই নুমিতরের বংশধারা দুর্বল করার উদ্যোগ নেওয়া হয়। এই পর্যায়ে দেববাণী ও দূরবর্তী অভিযানের গল্প ঘনিষ্ঠ পারিবারিক রাজনীতিতে পরিণত হয়। রোমের প্রতিষ্ঠাতাদের জন্মের পেছনে কাজ করে ক্ষমতা হারানোর ভয় এবং উত্তরাধিকার নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা।

নুমিতরের কন্যা রেয়া সিলভিয়াকে ভেস্তার পুরোহিত্রী করা হয়। এই পদে সতীত্ব রক্ষার বাধ্যবাধকতা থাকায় আমুলিয়ুস আশা করেন, তাঁর কোনো সন্তান হবে না। ধর্মীয় সম্মানের আবরণে তাই রাজনৈতিক উদ্দেশ্য লুকিয়ে থাকে। রেয়া সিলভিয়া ইলিয়া নামেও পরিচিত; সেই নাম তাঁর ট্রোজান বংশসম্পর্কের স্মৃতি বহন করে। তবে আলবা লঙ্গার এই পৌরাণিক পুরোহিত্রীকে পরবর্তী রোমের ভেস্টাল প্রতিষ্ঠানের সব নিয়মের সঙ্গে হুবহু মিলিয়ে দেখা সতর্কতার দাবি রাখে। কাহিনির প্রধান বিষয় তাঁর স্বাধীনতা সংকুচিত করে রাজবংশের ভবিষ্যৎ বন্ধ করার প্রচেষ্টা।

কিন্তু রেয়া সিলভিয়া যমজ সন্তানের জন্ম দেন। পৌরাণিক পরিচয়ে তাদের পিতা যুদ্ধদেবতা মার্স। এই দৈবপিতৃত্ব ভবিষ্যৎ রোমের সামরিক শক্তি ও প্রতিষ্ঠাতাদের বিশেষ মর্যাদার ভিত্তি তৈরি করে। একই সঙ্গে প্রাচীন কিছু লেখক ঘটনাটি বর্ণনা করতে সংশয় বা বিকল্প ব্যাখ্যার সুযোগ রেখেছেন। তাই মার্সের পিতৃত্বকে কিংবদন্তির দাবি হিসেবেই বোঝা জরুরি। যমজদের পরিচয়ে দুটি উত্তরাধিকার মিলিত হয়—মায়ের মাধ্যমে এনিয়াসের রাজবংশ এবং পিতার মাধ্যমে মার্সের দৈবক্ষমতা। আমুলিয়ুসের পরিকল্পনা ভেঙে যাওয়ায় শিশুদের অস্তিত্বই তাঁর কাছে হুমকি হয়ে ওঠে।

আমুলিয়ুস শিশুদের হত্যা করার নির্দেশ দেন; রেয়া সিলভিয়ার পরিণতি বিভিন্ন বিবরণে ভিন্ন। সবচেয়ে পরিচিত ধারায় যমজদের টাইবারে ফেলে দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়। নদী তখন উপচে ওঠায় নির্দেশ পালনকারীরা গভীর স্রোতে পৌঁছাতে পারে না এবং শিশুদের বহনকারী পাত্র অগভীর প্লাবিত স্থানে রেখে যায়। এভাবেই রাজপ্রাসাদের হত্যার আদেশ নদীতীরের এক অনিশ্চিত মুহূর্তে এসে থামে। যারা ক্ষমতা রক্ষার জন্য বংশের ভবিষ্যৎ নিশ্চিহ্ন করতে চেয়েছিল, তারা জানত না যে পরবর্তী কাহিনিতে এই পরিত্যাগই শিশুদের অলৌকিক রক্ষার সূচনা হয়ে উঠবে।

এনিয়াস থেকে আলবা লঙ্গার এই ধারাবাহিকতা রোমকে ট্রয়ের প্রাচীন মর্যাদা, ইতালির স্থানীয় পরিচয় এবং দেবতাদের আশীর্বাদের সঙ্গে যুক্ত করেছিল। তবে রাজবংশীয় কিংবদন্তিকে প্রত্নতাত্ত্বিক ইতিহাসের বিকল্প ভাবা যায় না; আলবান অঞ্চলের প্রাচীন বসতি ও ধর্মীয় গুরুত্ব থাকলেও পৌরাণিক রাজতালিকার প্রতিটি ব্যক্তিকে ঐতিহাসিকভাবে নিশ্চিত করা সম্ভব নয়। গল্পের নিজস্ব শক্তি রয়েছে তার উত্তরাধিকারবোধে। এনিয়াস যে সন্তানকে ধ্বংস থেকে বাঁচিয়ে এনেছিলেন, বহু প্রজন্ম পরে সেই বংশের দুই শিশু আবার মৃত্যুর মুখে দাঁড়ায়। এবার তাদের সামনে কোনো সশস্ত্র পিতা নেই—আছে টাইবারের পিছু হটা জল, নির্জন নদীতীর এবং একটি নেকড়েমায়ের দিকে এগিয়ে যাওয়া কিংবদন্তি।