সাও জর্জ দুর্গ: লিসবনের ওপর দাঁড়িয়ে থাকা মুর, ক্রুসেডার ও পর্তুগিজ রাজাদের দুর্গ

লিসবনের লাল টালির ছাদ, আঁকাবাঁকা রাস্তা এবং তেজো নদীর ওপর নজর রেখে দাঁড়িয়ে আছে সাও জর্জ দুর্গ। শহরের বিভিন্ন জায়গা থেকে তার পাথরের প্রাচীর ও চতুষ্কোণ টাওয়ার দেখা যায়। আজ এই পাহাড়চূড়া লিসবনের দৃশ্য উপভোগের জনপ্রিয় স্থান, কিন্তু অতীতে এখানে দাঁড়ানো মানে ছিল নগরের নিরাপত্তা ও ক্ষমতার কেন্দ্রে অবস্থান করা। সাও জর্জ দুর্গের ইতিহাস মুরীয় শাসন, ক্রুসেডারদের অভিযান এবং পর্তুগিজ রাজতন্ত্রের বিকাশকে একই ভূখণ্ডে যুক্ত করেছে। তার প্রতিটি স্তর শহরের পরিবর্তিত পরিচয়ের সাক্ষ্য বহন করে।

দুর্গের ইতিহাস শুরু করার আগে পাহাড়ের আরও প্রাচীন অতীত জানা দরকার। প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে এখানে খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতকের বসতির নিদর্শন পাওয়া গেছে। পাহাড়ের খাড়া ঢাল প্রাকৃতিক নিরাপত্তা দিত; ওপর থেকে নদীর বিস্তৃত মোহনা ও আশপাশের অঞ্চল পর্যবেক্ষণ করা যেত। মাটির পাত্র ও অন্যান্য সামগ্রী ভূমধ্যসাগরীয় বাণিজ্যের সঙ্গে স্থানীয় মানুষের যোগাযোগের প্রমাণ দেয়। তবে পাহাড়ে প্রাচীন বসতি থাকার অর্থ বর্তমান দুর্গটি সেই সময়ে নির্মিত নয়। বসতি, নগরপ্রাচীর এবং আজকের দুর্গের কাঠামো আলাদা সময়ের উত্তরাধিকার।

ইসলামি শাসনামলে লিসবন আল-উশবুনা নামে পরিচিত ছিল। পাহাড়চূড়ার সুরক্ষিত এলাকা সামরিক, প্রশাসনিক ও ধর্মীয় অভিজাতদের অবস্থানের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। নিচের নগর এবং ওপরের দুর্গাঞ্চল প্রাচীরবেষ্টিত প্রতিরক্ষাব্যবস্থার অংশ ছিল। প্রচলিত বর্ণনায় এই মুসলিম অধিবাসীদের ‘মুর’ বলা হয়, যদিও শব্দটি বিভিন্ন জনগোষ্ঠীকে এক পরিচয়ে প্রকাশ করে। সাও জর্জের মুরীয় অতীত তাই শুধু সৈন্য ও যুদ্ধের ইতিহাস নয়; তার মধ্যে নগরপরিকল্পনা, বাড়িঘর, খাদ্যসংরক্ষণ এবং দৈনন্দিন জীবনের গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিও রয়েছে।

পাহাড়ে আবিষ্কৃত একাদশ শতকের ইসলামি বাড়িগুলো সেই জীবনের পরিচয় দেয়। কেন্দ্রীয় উঠানের চারপাশে বসার ঘর, শোবার কক্ষ, রান্নাঘর ও ভান্ডার সাজানো ছিল। উঠান থেকে আলো ও বাতাস প্রবেশ করত; কিছু কক্ষে নকশাযুক্ত প্রলেপ ও উন্নত মেঝে পাওয়া গেছে। খাদ্য রাখার জন্য ভূগর্ভস্থ স্থান এবং পানি সংরক্ষণের পাত্রও ব্যবহৃত হতো। দুর্গের ইতিহাসে যুদ্ধের আড়ালে যে সুসংগঠিত নাগরিক জীবন ছিল, এসব অবশেষ তা স্পষ্ট করে। পাহাড়চূড়া কেবল আশ্রয়স্থল নয়, অভিজাত আবাসিক অঞ্চলও ছিল।

এই নগরের নিয়ন্ত্রণ বদলে যায় ১১৪৭ সালের লিসবন অবরোধে। পর্তুগালের প্রথম রাজা আফনসো হেনরিকেস তখন নিজের রাজ্যের ভূখণ্ড সম্প্রসারণ করছিলেন। এর আগে ১১৪২ সালে ক্রুসেডারদের সহায়তায় লিসবন আক্রমণের চেষ্টা সফল হয়নি। ১১৪৭ সালের মার্চে সান্তারেম দখলের পর লিসবনের দিকে নতুন অভিযান পরিচালিত হয়। একই সময়ে উত্তর ইউরোপ থেকে পবিত্র ভূমির উদ্দেশে যাত্রা করা ক্রুসেডারদের নৌবহর পর্তুগালে পৌঁছায়। তাদের উপস্থিতি আফনসোর জন্য নগর দখলের গুরুত্বপূর্ণ সামরিক সুযোগ তৈরি করে।

এই বাহিনীতে ইংল্যান্ড, নর্ম্যান্ডি, ফ্ল্যান্ডার্স এবং জার্মান অঞ্চলের যোদ্ধারা ছিলেন। দ্বিতীয় ক্রুসেডের বৃহত্তর যাত্রাপথে থাকা এসব সৈন্য পর্তুগিজ রাজার সঙ্গে সহযোগিতায় সম্মত হন। স্থলপথে আক্রমণ ও নদীপথের অবরোধ একসঙ্গে নগরের ওপর চাপ সৃষ্টি করে। তবে তারা একক জাতির নিয়মিত সেনাবাহিনী ছিল না; ভিন্ন নেতৃত্ব ও স্বার্থের দল নিয়ে গঠিত ছিল। ফলে লিসবন অভিযানের ইতিহাসে সামরিক সহযোগিতার পাশাপাশি আলোচনা, প্রত্যাশা এবং দখল-পরবর্তী সুযোগের প্রশ্নও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

প্রায় চার মাসের অবরোধে খাদ্যাভাব এবং প্রতিরক্ষার ওপর ক্রমাগত চাপ নগরবাসীকে দুর্বল করে। প্রাচীর ভাঙার প্রচেষ্টাও শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণের সিদ্ধান্তে ভূমিকা রাখে। ২১ অক্টোবর আত্মসমর্পণের সমঝোতার পর ২৫ অক্টোবর খ্রিস্টীয় বাহিনীর জন্য নগরের দরজা খোলা হয়। এই ঘটনা পর্তুগালের ইতিহাসে বড় বিজয় হলেও মানুষের অভিজ্ঞতা ছিল কঠোর। নগর দখলের সঙ্গে লুটপাট ও যুদ্ধকালীন সহিংসতা ঘটে; অধিবাসীদের জীবন এবং সম্পত্তির বিন্যাস বদলে যায়। তাই ঘটনাটিকে শুধু বিজয়োৎসব হিসেবে দেখলে তার মানবিক ক্ষতির অংশ আড়াল হয়ে যায়।

লিসবন জয়ের সঙ্গে মার্তিম মনিজের আত্মত্যাগের গল্প বিশেষভাবে পরিচিত। লোককথা অনুসারে, দুর্গের একটি দরজা বন্ধ হতে দেখে তিনি নিজের শরীর দিয়ে পথ আটকে দেন, যাতে সহযোদ্ধারা প্রবেশ করতে পারেন। এই কাহিনি পর্তুগিজ সাহসিকতার প্রতীকে পরিণত হয়েছে। কিন্তু মার্তিম মনিজের গল্পকে অবরোধের নিশ্চিত ঘটনাবিবরণ হিসেবে গ্রহণ করা যায় না। দরজার সঙ্গে তাঁর নামের ঐতিহাসিক সম্পর্ক এবং পরবর্তী স্মারক থাকলেও নাটকীয় বিবরণের সত্যতা আলাদা প্রশ্ন। লোককথা এখানে জাতীয় স্মৃতির অংশ, সরাসরি প্রমাণের বিকল্প নয়।

বর্তমান দুর্গকে সম্পূর্ণ মুরীয় নির্মাণ বলাও যথাযথ নয়। ইসলামি যুগের পাহাড়চূড়ার প্রতিরক্ষাব্যবস্থা তার পূর্বসূরি হলেও আজকের চতুষ্কোণ দুর্গের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতকের পরিবর্তনের ফল। তৃতীয় আফনসো এবং রাজা দিনিসের সময়ের নির্মাণে তার গথিক সামরিক চরিত্র গড়ে ওঠে। এগারোটি টাওয়ার, দুটি অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণ এবং প্রাচীরের ওপর চলাচলের পথ সেই পরিকল্পনার অংশ। একই স্থানে ধারাবাহিক নির্মাণ হওয়ায় মুরীয় ও খ্রিস্টীয় যুগের ইতিহাস পাশাপাশি রয়েছে, কিন্তু তাদের স্থাপত্য এক নয়।

দুর্গের প্রবেশব্যবস্থায় প্রতিরক্ষার হিসাব স্পষ্ট। প্রধান প্রবেশপথ সরাসরি সোজা না হয়ে বাঁক নিয়ে ভেতরে গেছে, যাতে আক্রমণকারী সহজে দ্রুত প্রবেশ করতে না পারে। অপেক্ষাকৃত দুর্বল দিকগুলোতে বাইরের অতিরিক্ত প্রাচীর ও পরিখা সুরক্ষা বাড়িয়েছে। গোপন দরজা অবরুদ্ধ সৈন্যদের পাল্টা আক্রমণ কিংবা পশ্চাদপসরণের সুযোগ দিত। এই নকশা দেখায়, মধ্যযুগীয় দুর্গ শুধু মোটা দেয়ালের সমষ্টি ছিল না। প্রবেশের গতি, দৃষ্টিসীমা এবং শত্রুর অবস্থান নিয়ন্ত্রণ করাও নিরাপত্তার গুরুত্বপূর্ণ কৌশল ছিল।

দুর্গসংলগ্ন রাজপ্রাসাদ পর্তুগিজ শাসকদের জন্য আরেক ধরনের ক্ষমতার পরিসর তৈরি করে। ত্রয়োদশ শতকের নথিতে এর উল্লেখ পাওয়া যায়; তৃতীয় আফনসোর সময় নির্মাণ বা বড় পুনর্গঠন হয়েছিল বলে মনে করা হয়। বিভিন্ন সময়ের ভবন উঠান, সিঁড়ি ও বারান্দার মাধ্যমে যুক্ত ছিল। প্রাসাদে রাজকীয় কক্ষ, বড় হল, চ্যাপেল, রান্নাঘর এবং সামগ্রী রাখার ঘর ছিল। রাজা ও দরবারের উপস্থিতিতে পাহাড়চূড়া সামরিক কেন্দ্রের পাশাপাশি শাসন, আপ্যায়ন এবং আনুষ্ঠানিক জীবনের কেন্দ্র হয়ে ওঠে।

সাও জর্জ নামের মধ্যে পরবর্তী রাজবংশীয় পরিচয়ও প্রতিফলিত হয়েছে। সেন্ট জর্জ বা সন্ত জর্জ মধ্যযুগীয় খ্রিস্টীয় যোদ্ধাদের গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক ছিলেন। চতুর্দশ শতকের শেষভাগে কাস্তিলের বিরুদ্ধে লিসবনের প্রতিরক্ষা এবং আলজুবারোতার যুদ্ধের সঙ্গে তাঁর নাম যুক্ত হয়। প্রথম জোয়াও ও আভিস রাজবংশের রাজনৈতিক পরিচয়েও তিনি স্থান পান। অন্যদিকে দুর্গাঞ্চল রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ নথি সংরক্ষণে ব্যবহৃত হয়েছিল। রাজশক্তি রক্ষার জন্য অস্ত্রের পাশাপাশি দলিলও জরুরি ছিল—জমি, অধিকার ও প্রশাসনিক ধারাবাহিকতার ভিত্তি ছিল এসব নথি।

ষোড়শ শতকের শুরুতে প্রথম মানুয়েল নদীর কাছের নিচু এলাকায় রাজকীয় আবাস স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত নেন। এতে পাহাড়ের প্রাসাদের গুরুত্ব ধীরে ধীরে কমে, যদিও ব্যবহার সঙ্গে সঙ্গে পুরোপুরি বন্ধ হয়নি। ১৫৮০ সালে পর্তুগাল ও স্পেনের মুকুট এক শাসকের অধীনে আসার পর দুর্গাঞ্চলে সামরিক কার্যক্রম বাড়ে। পুরোনো ভবন ব্যারাক, কারাগার ও অন্যান্য কাজে অভিযোজিত হয়। যে স্থান একসময় দরবারের আনুষ্ঠানিক জীবনের কেন্দ্র ছিল, তা নতুন রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে ভিন্ন ধরনের প্রশাসনিক ও সামরিক ব্যবস্থার অংশ হয়ে যায়।

১৭৫৫ সালের ভয়াবহ লিসবন ভূমিকম্প দুর্গ ও পুরোনো প্রাসাদের ব্যাপক ক্ষতি করে। পরবর্তী নির্মাণ অনেক পুরোনো অংশ ঢেকে ফেলে। ১৯৩৮ থেকে ১৯৪০ সালের পুনরুদ্ধারে পরবর্তী যুগের বহু সামরিক ভবন সরানো এবং কিছু মধ্যযুগীয় অংশ পুনর্গঠন করা হয়। তাই আজকের দৃশ্যেও সংরক্ষণকারীদের সিদ্ধান্তের ছাপ আছে। সাও জর্জকে বুঝতে হলে প্রাচীন বসতি, মুরীয় নগর, খ্রিস্টীয় দুর্গ, রাজপ্রাসাদ ও আধুনিক পুনরুদ্ধারের স্তরগুলো একসঙ্গে দেখতে হয়। লিসবনের ওপর দাঁড়ানো এই প্রাচীর সেই দীর্ঘ পরিবর্তনের দৃশ্যমান সাক্ষী।