পৃথিবীর এমন দ্বীপ যেখানে হাজার হাজার পুতুল ঝুলছে: মেক্সিকোর ‘পুতুলের দ্বীপ’-এর ভয়ংকর রহস্য

মেক্সিকো শহরের দক্ষিণ প্রান্তে বিস্তৃত শোচিমিলকোর খাল, জলাভূমি ও ছোট ছোট সবুজ ভূখণ্ডের মধ্যে এমন একটি দ্বীপ রয়েছে, যেখানে পৌঁছানোর আগেই পরিবেশের অস্বাভাবিকতা চোখে পড়তে শুরু করে। দূর থেকে দ্বীপটি আর দশটি গাছপালায় ঢাকা জলাভূমির মতো মনে হতে পারে। কিন্তু নৌকা যত কাছে আসে, ততই গাছের ডালপালা, কাঠের বেড়া, ছোট ঘর এবং ঝোপঝাড়ের মধ্যে অদ্ভুত সব অবয়ব স্পষ্ট হয়ে ওঠে। শত শত নয়, দীর্ঘ সময়ে জমা হওয়া বিপুলসংখ্যক পুতুল সেখানে ঝুলছে। কোনো পুতুলের মুখ বিবর্ণ, কোনোটি চোখহীন, কারও মাথা শরীর থেকে আলাদা, আবার কোনোটি বছরের পর বছর বৃষ্টি, রোদ ও আর্দ্রতায় এমনভাবে ক্ষয়ে গেছে যে তার মুখের অভিব্যক্তিই ভয়ংকর হয়ে উঠেছে। এই স্থানটিই বিশ্বজুড়ে পরিচিত হয়েছে মেক্সিকোর রহস্যময় ‘পুতুলের দ্বীপ’ হিসেবে।

দ্বীপটির রহস্য বুঝতে হলে প্রথমে শোচিমিলকোর ভূপ্রকৃতি বোঝা জরুরি। এটি কোনো সমুদ্রের মাঝখানে অবস্থিত বিচ্ছিন্ন দ্বীপ নয়। মেক্সিকো শহরের দক্ষিণে শোচিমিলকো অঞ্চলে প্রাচীনকাল থেকে খাল ও মানুষের তৈরি কৃষিজমির এক জটিল ব্যবস্থা রয়েছে। জলাভূমির অগভীর অংশে কাদা, জলজ উদ্ভিদ ও অন্যান্য জৈব পদার্থ স্তরে স্তরে জমিয়ে ছোট কৃষিভূমি তৈরি করা হতো। এই ধরনের ভূমিকে স্থানীয়ভাবে ‘চিনাম্পা’ বলা হয়। একসময় মেক্সিকো উপত্যকার বিস্তীর্ণ জলাভূমিতে এ ধরনের কৃষিব্যবস্থা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আধুনিক নগরায়ণের পরও শোচিমিলকোতে সেই প্রাচীন জলভিত্তিক ভূদৃশ্যের একটি অংশ টিকে আছে।

এই খালবেষ্টিত পরিবেশের একটি নির্জন অংশের সঙ্গে জড়িয়ে যায় হুলিয়ান সান্তানা বারেরা নামের এক ব্যক্তির জীবন। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তিনি লোকালয় থেকে অনেকটাই বিচ্ছিন্ন হয়ে এই চিনাম্পায় বসবাস শুরু করেন বলে প্রচলিত বিবরণে জানা যায়। তিনি সেখানে কৃষিকাজ করতেন, সবজি ও ফুল ফলাতেন এবং খালপথে সেগুলো নিয়ে গিয়ে বিক্রি বা বিনিময় করতেন। তাঁর জীবন ছিল তুলনামূলক নিঃসঙ্গ। অথচ সেই সাধারণ জীবনকে ঘিরেই ধীরে ধীরে তৈরি হয় এমন এক কিংবদন্তি, যা পরবর্তীকালে স্থানটিকে পৃথিবীর সবচেয়ে অস্বাভাবিক পর্যটনস্থানের একটিতে পরিণত করে।

সবচেয়ে প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী, হুলিয়ান দ্বীপের কাছের খালে একটি ছোট মেয়েকে ডুবে যেতে দেখেছিলেন অথবা ডুবে যাওয়ার পর তার মৃতদেহ দেখতে পান। কোনো কোনো বর্ণনায় বলা হয়, তিনি মেয়েটিকে বাঁচানোর চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু সফল হননি। আবার অন্য বর্ণনায় ঘটনাটির প্রত্যক্ষ প্রমাণ নিয়ে সন্দেহ রয়েছে। এমনকি মেয়েটির পরিচয়, মৃত্যুর নির্দিষ্ট সময় কিংবা ঘটনাটি আদৌ হুলিয়ানের বর্ণনার মতো ঘটেছিল কি না—এসব প্রশ্নের নির্ভরযোগ্য উত্তর পাওয়া যায় না। ফলে পুতুলের দ্বীপের ইতিহাসের কেন্দ্রে থাকা এই ঘটনাটি ইতিহাস ও লোককাহিনির মাঝামাঝি এক অস্পষ্ট অঞ্চলে অবস্থান করছে।

কিংবদন্তির পরবর্তী অংশ আরও অদ্ভুত। বলা হয়, মেয়েটির মৃত্যুর কিছুদিন পর হুলিয়ান খালের পানিতে একটি পুতুল ভাসতে দেখেন। তাঁর ধারণা হয়, সেটি হয়তো মৃত মেয়েটির ছিল। তিনি পুতুলটি তুলে এনে একটি গাছে ঝুলিয়ে দেন। এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্রচলিত। কোনো বর্ণনায় বলা হয়, মৃত শিশুটির প্রতি সম্মান জানাতেই তিনি পুতুলটি ঝুলিয়েছিলেন। অন্য বর্ণনায় বলা হয়, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন মেয়েটির অশান্ত আত্মা দ্বীপে রয়ে গেছে এবং পুতুলটি তার আত্মাকে শান্ত রাখতে পারে।

একটি পুতুলে বিষয়টি শেষ হয়নি। হুলিয়ান আরও পুতুল সংগ্রহ করতে শুরু করেন। খাল বা আবর্জনার মধ্যে ভেসে আসা পরিত্যক্ত পুতুল, মানুষের ফেলে দেওয়া খেলনা, বিনিময়ে পাওয়া পুতুল—যেখানেই পেতেন, সেগুলো দ্বীপে নিয়ে আসতেন। সব পুতুল অক্ষত ছিল না। বরং অধিকাংশই ছিল ব্যবহৃত, ভাঙা বা নষ্ট। কোনো পুতুলের শুধু মাথা ছিল, কোনোটি হাতহীন, কোনোটি চোখহীন। হুলিয়ান সেগুলো মেরামত করে নতুনের মতো সাজানোর চেষ্টা করতেন না। যে অবস্থায় পেতেন, অনেক ক্ষেত্রেই সেই অবস্থাতেই গাছ, বেড়া কিংবা ঘরের দেয়ালে ঝুলিয়ে রাখতেন।

বছরের পর বছর এই প্রক্রিয়া চলতে থাকায় দ্বীপটির চেহারা সম্পূর্ণ বদলে যায়। প্রথমে কয়েকটি পুতুল, পরে কয়েক ডজন, তারপর শত শত পুতুল গাছপালার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। দীর্ঘ কয়েক দশকের সংগ্রহের সঙ্গে পরবর্তীকালে দর্শনার্থীদের রেখে যাওয়া পুতুলও যুক্ত হয়। ফলে সেখানে ঠিক কত পুতুল রয়েছে, তার নির্ভুল সংখ্যা নির্ধারণ করা কঠিন। জনপ্রিয় বর্ণনায় হাজারের বেশি কিংবা হাজার হাজার পুতুলের কথা বলা হয়। সংখ্যার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো দ্বীপটির দৃশ্যমান চরিত্র—যেদিকে তাকানো যায়, সেদিকেই কোনো না কোনো পুতুলের মুখ বা দেহাংশ চোখে পড়ে।

পুতুলগুলোকে আরও অস্বস্তিকর করে তুলেছে শোচিমিলকোর প্রাকৃতিক পরিবেশ। অঞ্চলটি আর্দ্র। নিয়মিত বৃষ্টি, তীব্র সূর্যালোক, ধুলো, কাদা, পোকামাকড় এবং গাছপালার সংস্পর্শে বছরের পর বছর বাইরে থাকা পুতুলগুলোর প্লাস্টিক, কাপড়, রং ও কৃত্রিম চুল দ্রুত ক্ষয় হয়েছে। কারও চোখের রং মুছে গেছে, কারও মুখের প্লাস্টিক ফেটে গেছে, কারও শরীরে শ্যাওলা বা ময়লার আস্তরণ জমেছে। কিছু পুতুলের চোখের যান্ত্রিক অংশ নষ্ট হয়ে অস্বাভাবিক অবস্থায় আটকে রয়েছে। এই স্বাভাবিক ক্ষয়ই তাদের এমন চেহারা দিয়েছে, যা পরিকল্পিত ভৌতিক সাজসজ্জার চেয়েও অনেক বেশি অস্বস্তিকর।

এই কারণেই পুতুলের দ্বীপ সম্পর্কে একটি বিষয় পরিষ্কার রাখা গুরুত্বপূর্ণ—বর্তমানে যেটিকে অনেকেই ভৌতিক আকর্ষণ হিসেবে দেখেন, সেটি শুরুতে পর্যটকদের ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যে তৈরি কোনো বিনোদনকেন্দ্র ছিল না। হুলিয়ান কোনো পেশাদার ভৌতিক উদ্যান নির্মাণ করছিলেন না। তাঁর কাজের পেছনে ব্যক্তিগত বিশ্বাস, নিঃসঙ্গতা, ধর্মীয় ধারণা, অপরাধবোধ কিংবা মানসিক অস্থিরতা—কোন উপাদান কতটা কাজ করেছিল, তা নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন। কিন্তু কয়েক দশক ধরে একই কাজ করে যাওয়া থেকে বোঝা যায়, পুতুলগুলো তাঁর কাছে নিছক সাজসজ্জার বস্তু ছিল না।

স্থানীয়দের মধ্যে ধীরে ধীরে হুলিয়ান ও তাঁর পুতুল নিয়ে নানা গল্প ছড়িয়ে পড়ে। বলা হতে থাকে, রাতে পুতুলগুলো নাকি চোখ নাড়ে, ফিসফিস করে কিংবা নিজেদের মধ্যে কথা বলে। কেউ কেউ দাবি করেন, অন্ধকারে দ্বীপের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁরা অদ্ভুত শব্দ শুনেছেন। আবার এমন গল্পও রয়েছে যে পুতুলের চোখ দর্শনার্থীদের অনুসরণ করে। এসব দাবির পক্ষে যাচাইযোগ্য প্রমাণ নেই। পুরোনো পুতুলের নড়বড়ে চোখ, বাতাসে দুলতে থাকা শরীর, পাতার শব্দ, পাখি ও অন্যান্য প্রাণীর চলাচল এবং প্রত্যাশাজনিত মানসিক প্রতিক্রিয়া মিলেই অনেক অভিজ্ঞতার স্বাভাবিক ব্যাখ্যা দিতে পারে।

মানুষের মস্তিষ্ক পরিচিত মানবমুখের বিকৃত রূপের প্রতি বিশেষভাবে সংবেদনশীল। একটি পুতুল দেখতে মানুষের মতো, কিন্তু পুরোপুরি মানুষ নয়। যখন তার চোখ নেই, মুখ ফেটে গেছে অথবা শরীর অসম্পূর্ণ, তখন পরিচিত ও অপরিচিত বৈশিষ্ট্যের এই মিশ্রণ মানুষের মধ্যে অস্বস্তি সৃষ্টি করতে পারে। তার ওপর একই পরিবেশে শত শত এমন মুখ থাকলে সেই অনুভূতি বহুগুণ বেড়ে যায়। পুতুলের দ্বীপের ভয়ের একটি বড় অংশ তাই অতিপ্রাকৃত ঘটনার পরিবর্তে মানুষের মনস্তত্ত্ব দিয়েও ব্যাখ্যা করা সম্ভব।

তবে দ্বীপটির সবচেয়ে অদ্ভুত অধ্যায় সম্ভবত হুলিয়ানের নিজের মৃত্যুকে ঘিরে। ২০০১ সালে তাঁর মৃত্যু হয়। প্রচলিত বিবরণ অনুযায়ী, যে খালের কাছে সেই ছোট মেয়েটির ডুবে যাওয়ার গল্প তিনি বলতেন, তার কাছাকাছিই হুলিয়ানকে পানিতে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়। তাঁর মৃত্যুর এই পরিস্থিতি পুতুলের দ্বীপের কিংবদন্তিকে আরও শক্তিশালী করে তোলে। অনেকের কাছে এটি রহস্যময় সমাপতন, আবার লোককাহিনিতে ঘটনাটি দ্রুত অতিপ্রাকৃত ব্যাখ্যা পেয়ে যায়।

কিন্তু ইতিহাস ও রহস্যকে আলাদা করে দেখলে ঘটনাটিকে অন্যভাবেও বোঝা যায়। শোচিমিলকোর খালগুলো বাস্তব জলপথ এবং সেখানে দুর্ঘটনা ঘটার সম্ভাবনা অস্বাভাবিক নয়। একজন মানুষের পানিতে মৃত্যুর সঙ্গে কয়েক দশক আগে প্রচলিত আরেকটি ডুবে যাওয়ার কাহিনির মিল থাকলেই অতিপ্রাকৃত সম্পর্ক প্রমাণিত হয় না। তবু মানুষের গল্প বলার প্রবণতায় এমন সমাপতন অত্যন্ত শক্তিশালী। ফলে হুলিয়ানের মৃত্যুর পর দ্বীপটি সম্পর্কে ছড়িয়ে থাকা বিচ্ছিন্ন গল্পগুলো যেন একটি সম্পূর্ণ ভৌতিক উপাখ্যানে রূপ নেয়।

হুলিয়ানের মৃত্যুর পর তাঁর পরিবারের সদস্যরা স্থানটির দেখাশোনার সঙ্গে যুক্ত হন। তত দিনে দ্বীপটির পরিচিতি স্থানীয় সীমানা ছাড়িয়ে যেতে শুরু করেছে। সংবাদমাধ্যম, আলোকচিত্রী, তথ্যচিত্র নির্মাতা, রহস্য অনুসন্ধানকারী এবং ভ্রমণকারীদের আগ্রহ বাড়তে থাকে। ইন্টারনেটের বিস্তারের পর চোখহীন ও ভাঙা পুতুলে ঢাকা গাছের ছবি দ্রুত বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। একটি সময়ে যে স্থান একজন নিঃসঙ্গ মানুষের ব্যক্তিগত জগতের অংশ ছিল, সেটিই আন্তর্জাতিক পর্যটকদের কৌতূহলের বিষয় হয়ে ওঠে।

দ্বীপে পৌঁছানোর অভিজ্ঞতাও এর রহস্যময় পরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এটি শহরের ব্যস্ত সড়কের পাশে অবস্থিত সাধারণ পর্যটনস্থানের মতো নয়। শোচিমিলকোর খালপথ ধরে নৌকায় যেতে হয়। প্রধান বিনোদনমূলক খালগুলোর রঙিন নৌকা, সংগীত ও ব্যস্ততা পেছনে ফেলে অপেক্ষাকৃত নিরিবিলি জলপথের দিকে এগোলে পরিবেশ বদলাতে থাকে। চারদিকে পানি, জলজ উদ্ভিদ ও সবুজ ভূমি। এই ধীর যাত্রা দর্শনার্থীকে মানসিকভাবে দ্বীপটির জন্য প্রস্তুত করে। গন্তব্যে পৌঁছানোর আগেই বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি তৈরি হয়।

কাছে গেলে প্রথমে পুতুলের সংখ্যা নয়, বরং তাদের বয়স চোখে পড়ে। এগুলো চকচকে নতুন খেলনা নয়। বহু পুতুল যেন কয়েক প্রজন্মের স্মৃতি বহন করছে। পুরোনো নকশার পুতুলের পাশে অপেক্ষাকৃত নতুন খেলনা দেখা যায়। কোনোটি পোশাক পরা, কোনোটি প্রায় নগ্ন; কোনোটি সম্পূর্ণ, আবার কোনোটি কেবল মাথা। এই বৈচিত্র্য দ্বীপটিকে একটি অদ্ভুত অনানুষ্ঠানিক সংগ্রহশালার রূপ দিয়েছে—যেখানে সংগ্রহের বিষয় খেলনা হলেও সেগুলোকে সংরক্ষণের বদলে প্রকৃতির হাতে ক্ষয় হতে দেওয়া হয়েছে।

সময়ের সঙ্গে দর্শনার্থীরাও পুতুল রেখে যেতে শুরু করেন। কেউ শ্রদ্ধা জানাতে, কেউ কৌতূহল থেকে, কেউ আবার দ্বীপটির প্রচলিত রীতির অংশ হতে নিজের পুতুল ঝুলিয়ে দেন। এর ফলে হুলিয়ানের ব্যক্তিগত সংগ্রহ এবং পরবর্তী দর্শনার্থীদের সংযোজন একে অপরের সঙ্গে মিশে গেছে। আজ কোনো নির্দিষ্ট পুতুল দেখে সেটি হুলিয়ান নিজে সংগ্রহ করেছিলেন, নাকি বহু পরে কেউ রেখে গেছে—সব ক্ষেত্রে তা নির্ধারণ করা সহজ নয়।

এই পরিবর্তন একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নও তৈরি করে। পুতুলের দ্বীপ কি একটি ঐতিহাসিক স্থান, লোককাহিনির কেন্দ্র, নাকি আধুনিক ভৌতিক পর্যটনের আকর্ষণ? বাস্তবে এটি তিনটিরই মিশ্রণ। এর ভিত্তিতে রয়েছে একজন বাস্তব মানুষ ও তাঁর কয়েক দশকের অস্বাভাবিক সংগ্রহ। সেই বাস্তবতার ওপর তৈরি হয়েছে মৃত শিশুর কিংবদন্তি। তারপর সংবাদমাধ্যম, পর্যটন এবং ইন্টারনেট সেই গল্পকে বিশ্বব্যাপী পরিচিত ভৌতিক প্রতীকে রূপ দিয়েছে।

মৃত শিশুটির কাহিনির সত্যতা নিয়েও তাই সতর্ক থাকা প্রয়োজন। হুলিয়ানের বর্ণনার বাইরে ঘটনাটির স্বাধীন ও শক্তিশালী ঐতিহাসিক প্রমাণ সীমিত। মেয়েটির নাম কী ছিল, ঠিক কবে সে মারা যায়, তার পরিবার কারা ছিল—এসব মৌলিক তথ্যই অস্পষ্ট। কোনো কোনো পরিচিত বর্ণনায় এমন ধারণাও পাওয়া যায় যে হুলিয়ানের পরিবার বা পরিচিতদের কেউ কেউ তাঁর গল্পের সব অংশকে আক্ষরিক সত্য হিসেবে গ্রহণ করতেন না। ফলে ‘একটি মেয়ে ডুবে মারা গিয়েছিল এবং তার আত্মাকে শান্ত করার জন্য পুতুল ঝোলানো হয়েছিল’—এই বক্তব্যকে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক সত্যের পরিবর্তে দ্বীপটির কেন্দ্রীয় লোককাহিনি হিসেবে দেখা অধিক যুক্তিসংগত।

তবু একটি কাহিনি পুরোপুরি প্রমাণিত না হলেই তার সাংস্কৃতিক গুরুত্ব হারিয়ে যায় না। বরং পুতুলের দ্বীপ দেখায় কীভাবে একটি ব্যক্তিগত বিশ্বাস ধীরে ধীরে স্থানীয় গল্পে, স্থানীয় গল্প পর্যটনকেন্দ্রিক কিংবদন্তিতে এবং সেই কিংবদন্তি আন্তর্জাতিক জনপ্রিয় সংস্কৃতির অংশে পরিণত হতে পারে। হুলিয়ান যখন প্রথম পুতুলটি ঝুলিয়েছিলেন বলে বলা হয়, তখন তিনি সম্ভবত কল্পনাও করেননি যে কয়েক দশক পরে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশ থেকে মানুষ তাঁর দ্বীপ দেখতে আসবে।

এখানে পুতুলগুলোর প্রতীকী অর্থও সময়ের সঙ্গে বদলেছে। হুলিয়ানের কাছে এগুলো হয়তো সুরক্ষা, প্রায়শ্চিত্ত বা অদৃশ্য কোনো উপস্থিতিকে শান্ত করার মাধ্যম ছিল। স্থানীয়দের কাছে এগুলো হয়ে ওঠে তাঁর অস্বাভাবিক জীবনের পরিচয়। পর্যটকদের কাছে এগুলো রহস্য ও ভয়ের বস্তু। আলোকচিত্রীদের কাছে সময়ের ক্ষয় ও পরিত্যক্ততার শক্তিশালী দৃশ্য। অর্থাৎ একই পুতুল ভিন্ন মানুষের কাছে সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ বহন করছে।

দ্বীপটির আকর্ষণ সম্ভবত এখানেই। পৃথিবীতে অনেক ভৌতিক বিনোদনকেন্দ্র রয়েছে যেখানে পরিকল্পিতভাবে কৃত্রিম কঙ্কাল, রক্ত, অন্ধকার কক্ষ বা শব্দ ব্যবহার করে মানুষকে ভয় দেখানো হয়। পুতুলের দ্বীপের ক্ষেত্রে অস্বস্তির উৎস আলাদা। এখানে ভয়ের দৃশ্যটি কয়েক দশকের বাস্তব ক্ষয়, একজন মানুষের দীর্ঘদিনের আচরণ, একটি অপ্রমাণিত মৃত্যুর গল্প এবং জলাভূমির নিঃসঙ্গ পরিবেশের সমন্বয়ে তৈরি হয়েছে। তাই স্থানটি একই সঙ্গে বাস্তব এবং কিংবদন্তিনির্ভর।

দিনের আলোয় দেখলেও পুতুলগুলো অস্বাভাবিক; কুয়াশা, মেঘলা আকাশ বা সন্ধ্যার আলোতে সেই অনুভূতি আরও তীব্র হতে পারে। বাতাসে একটি পুতুল ধীরে দুললে অথবা পুরোনো চোখের যন্ত্রাংশ নড়ে উঠলে দর্শকের মনে সহজেই অতিপ্রাকৃত ব্যাখ্যা জন্ম নিতে পারে। কিন্তু রহস্য অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে অনুভূতি ও প্রমাণকে আলাদা রাখা জরুরি। এখন পর্যন্ত পুতুলগুলো জীবন্ত হয়ে ওঠে, মৃত শিশুর আত্মা সেখানে রয়েছে অথবা কোনো অতিপ্রাকৃত শক্তি দ্বীপটি নিয়ন্ত্রণ করে—এমন দাবির নির্ভরযোগ্য বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই।

বরং পুতুলের দ্বীপের প্রকৃত ইতিহাস সম্ভবত অতিপ্রাকৃত গল্পের চেয়েও বেশি আকর্ষণীয়। একজন মানুষ লোকালয় থেকে দূরে একটি জলাভূমির ক্ষুদ্র ভূখণ্ডে কয়েক দশক কাটিয়েছেন। তিনি পরিত্যক্ত পুতুল সংগ্রহ করেছেন এবং সেগুলো গাছের সঙ্গে ঝুলিয়েছেন। তাঁর কাজের ব্যাখ্যা হিসেবে একটি মৃত শিশুর গল্প প্রচলিত হয়েছে। সময়ের সঙ্গে তাঁর সংগ্রহ এত বিশাল হয়েছে যে পুরো ভূদৃশ্যের পরিচয় বদলে গেছে। তাঁর মৃত্যুর পর সেই স্থান বিলীন না হয়ে বরং আরও বিখ্যাত হয়েছে। নতুন মানুষ সেখানে এসে নতুন পুতুল রেখে পুরোনো গল্পের সঙ্গে নিজেদেরও যুক্ত করেছে।

ফলে মেক্সিকোর এই ‘পুতুলের দ্বীপ’কে শুধু পৃথিবীর একটি ভয়ংকর জায়গা বললে তার ইতিহাসের বড় অংশই বাদ পড়ে যায়। এটি একই সঙ্গে শোচিমিলকোর অনন্য জলাভূমি সংস্কৃতির অংশ, একজন নিঃসঙ্গ মানুষের ব্যক্তিগত বিশ্বাসের স্মারক, লোককাহিনি কীভাবে জন্ম নেয় তার উদাহরণ এবং আধুনিক যুগে রহস্যকে কীভাবে পর্যটন ও জনপ্রিয় সংস্কৃতি নতুন জীবন দেয় তার একটি জীবন্ত নিদর্শন।

সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হলো, দ্বীপটির রহস্যের জন্য কোনো প্রমাণিত ভূতুড়ে ঘটনার প্রয়োজনই হয় না। গাছের ডালে ঝুলে থাকা একটি চোখহীন পুতুল, তার পেছনে কয়েক দশকের রোদ-বৃষ্টিতে ক্ষয়ে যাওয়া আরও শত শত মুখ, চারদিকে নিস্তব্ধ খালের পানি এবং সেই পরিবেশের কেন্দ্রে এক মৃত শিশুকে ঘিরে বলা একজন নিঃসঙ্গ মানুষের গল্প—এই বাস্তব উপাদানগুলোই যথেষ্ট। পুতুলগুলো সত্যিই ঝুলছে, হুলিয়ান সত্যিই সেখানে দীর্ঘদিন বসবাস করেছিলেন, তাঁর সংগ্রহ সত্যিই দ্বীপটির পরিচয় বদলে দিয়েছে। আর যে অংশগুলো নিশ্চিতভাবে জানা যায় না, সেখানেই ইতিহাসের ফাঁক পূরণ করতে জন্ম নিয়েছে কিংবদন্তি। সম্ভবত এই বাস্তবতা ও অজানার সংমিশ্রণই মেক্সিকোর পুতুলের দ্বীপকে পৃথিবীর সবচেয়ে অদ্ভুত ও স্মরণীয় স্থানগুলোর একটিতে পরিণত করেছে।