ক্যাথলিক ফ্রান্স কেন প্রোটেস্ট্যান্টদের পাশে দাঁড়িয়েছিল? রিশেল্যু, হ্যাবসবার্গ বিরোধিতা ও ত্রিশ বছরের যুদ্ধের নতুন রূপ

ত্রিশ বছরের যুদ্ধকে যদি কেবল ক্যাথলিক বনাম প্রোটেস্ট্যান্ট সংঘাত হিসেবে দেখা হয়, তাহলে ক্যাথলিক ফ্রান্সের ভূমিকা ব্যাখ্যা করা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ে। যে ফ্রান্স নিজ দেশে প্রোটেস্ট্যান্ট হুগেনোদের রাজনৈতিক ও সামরিক ক্ষমতার বিরুদ্ধে লড়েছিল, সেই দেশই আবার জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট শক্তি, ডাচ প্রজাতন্ত্র এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সুইডেনকে ক্যাথলিক হ্যাবসবার্গদের বিরুদ্ধে সহায়তা করেছিল। আরও বিস্ময়কর হলো, এই নীতির প্রধান স্থপতি ছিলেন একজন ক্যাথলিক কার্ডিনাল—আরমান জঁ দ্যু প্লেসি, কার্ডিনাল রিশেল্যু। কিন্তু এই আপাতবিরোধিতার মধ্যেই ত্রিশ বছরের যুদ্ধের বৃহত্তর রূপান্তরের চাবিকাঠি লুকিয়ে আছে। সপ্তদশ শতাব্দীর ইউরোপে ধর্ম গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু রাষ্ট্রের নিরাপত্তা, রাজবংশীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং ক্ষমতার ভারসাম্য অনেক সময় ধর্মীয় সংহতিকেও অতিক্রম করতে পারত।

ফ্রান্স ও হ্যাবসবার্গদের বিরোধ ত্রিশ বছরের যুদ্ধের অনেক আগের। ষোড়শ শতাব্দীতেই ফরাসি রাজতন্ত্র এবং হ্যাবসবার্গ রাজবংশ ইউরোপীয় আধিপত্যের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতায় জড়িয়ে পড়েছিল। বিশেষ করে পবিত্র রোমান সম্রাট পঞ্চম চার্লসের সময় ফরাসি শাসকদের কাছে হ্যাবসবার্গ শক্তির বিস্তার ভয়াবহ কৌশলগত সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়। চার্লস একই সঙ্গে স্পেনের রাজা, নেদারল্যান্ডসের শাসক এবং পবিত্র রোমান সম্রাট হওয়ায় তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন বা প্রভাবাধীন ভূখণ্ড ফ্রান্সকে বিভিন্ন দিক থেকে ঘিরে রেখেছিল।

পরবর্তীকালে হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্য স্প্যানিশ ও অস্ট্রিয়ান শাখায় বিভক্ত হলেও ফরাসি উদ্বেগ শেষ হয়নি। দক্ষিণ-পশ্চিমে ছিল হ্যাবসবার্গ স্পেন, উত্তরে স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডস, পূর্বে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের হ্যাবসবার্গ প্রভাব এবং দক্ষিণ-পূর্বে উত্তর ইতালির বিভিন্ন কৌশলগত অঞ্চল। ফরাসি নীতিনির্ধারকদের কাছে এই পরিস্থিতি ছিল এক ধরনের হ্যাবসবার্গ ঘেরাও।

এই ভূরাজনৈতিক বাস্তবতার মধ্যে ১৬২৪ সালে কার্ডিনাল রিশেল্যু রাজা ত্রয়োদশ লুইয়ের প্রধান মন্ত্রী হিসেবে ক্ষমতার কেন্দ্রে উঠে আসেন। ধর্মীয় পদে থাকা সত্ত্বেও রিশেল্যুর পররাষ্ট্রনীতি ছিল অত্যন্ত বাস্তববাদী। তাঁর প্রধান লক্ষ্যগুলোর একটি ছিল ফরাসি রাজতন্ত্রকে অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী করা এবং ইউরোপে হ্যাবসবার্গ আধিপত্য ঠেকানো।

রিশেল্যুর নীতিকে বোঝাতে প্রায়ই রাষ্ট্রের স্বার্থ বা raison d’état ধারণাটি ব্যবহার করা হয়। এর অর্থ এই নয় যে রিশেল্যুর কাছে ধর্মের কোনো গুরুত্ব ছিল না। তিনি একজন ক্যাথলিক কার্ডিনাল ছিলেন এবং ফ্রান্সে রাজকীয় কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে হুগেনোদের সামরিক-রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন দুর্বল করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নেন। কিন্তু তাঁর কাছে বিদেশনীতি নির্ধারণের প্রশ্নে প্রথম বিবেচনা ছিল—কোন শক্তি ফরাসি রাষ্ট্রের নিরাপত্তা ও প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বড় হুমকি?

এই প্রশ্নের উত্তর ছিল হ্যাবসবার্গ রাজবংশ।

এখানেই রিশেল্যুর নীতির আপাত বৈপরীত্যটি পরিষ্কার হয়। ফ্রান্সের অভ্যন্তরে কোনো প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠী যদি রাজকীয় কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করে, রিশেল্যু তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে পারেন। কিন্তু জার্মানি বা উত্তর ইউরোপের কোনো প্রোটেস্ট্যান্ট রাষ্ট্র যদি হ্যাবসবার্গদের দুর্বল করতে পারে, তবে সেই একই প্রোটেস্ট্যান্ট শক্তি ফ্রান্সের জন্য মূল্যবান কৌশলগত মিত্র হয়ে উঠতে পারে।

১৬২০-এর দশকের শেষভাগে এই হিসাব আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। বোহেমিয়ান বিদ্রোহ দমন হয়েছে, প্যালাটিনেট পরাজিত এবং ডেনমার্কের হস্তক্ষেপ ব্যর্থ। ওয়ালেনস্টাইনের বিশাল সাম্রাজ্যিক বাহিনী উত্তর জার্মানি পর্যন্ত পৌঁছে গেছে। ১৬২৯ সালের এডিক্ট অব রেস্টিটিউশন সম্রাট দ্বিতীয় ফার্দিনান্দের আত্মবিশ্বাসের বহিঃপ্রকাশ হিসেবে দেখা দিচ্ছিল। ফরাসি দৃষ্টিকোণ থেকে হ্যাবসবার্গদের এই ধারাবাহিক সাফল্য অত্যন্ত উদ্বেগজনক ছিল।

ফ্রান্স তখনই সরাসরি বিশাল যুদ্ধ শুরু করেনি। রিশেল্যুর প্রথম পছন্দ ছিল হ্যাবসবার্গবিরোধী অন্য শক্তিগুলোকে অর্থ, কূটনীতি ও জোটের মাধ্যমে সক্রিয় রাখা। এতে ফ্রান্স সরাসরি বিপুল সামরিক ব্যয় বহন না করেও হ্যাবসবার্গদের বিভিন্ন ফ্রন্টে ব্যস্ত রাখতে পারত।

এই কৌশলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশীদার হয়ে ওঠে সুইডেনের রাজা গুস্তাভাস অ্যাডলফাস। ১৬৩০ সালে সুইডিশ বাহিনী জার্মানিতে প্রবেশ করার পর ফ্রান্স ও সুইডেনের স্বার্থ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিন্দুতে মিলিত হয়। গুস্তাভাস জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টদের রক্ষা এবং বাল্টিক অঞ্চলে সুইডিশ নিরাপত্তা ও প্রভাব নিশ্চিত করতে চাইছিলেন। রিশেল্যু চাইছিলেন হ্যাবসবার্গদের জার্মানিতে অপ্রতিরোধ্য হয়ে ওঠা ঠেকাতে।

১৬৩১ সালের বেরওয়াল্ডে চুক্তি এই সহযোগিতাকে আনুষ্ঠানিক রূপ দেয়। ফ্রান্স সুইডেনকে উল্লেখযোগ্য আর্থিক সহায়তা দিতে সম্মত হয় এবং সুইডেন জার্মানিতে তার সামরিক অভিযান চালিয়ে যেতে পারে। একটি ক্যাথলিক রাজতন্ত্রের অর্থে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট সেনাবাহিনী ক্যাথলিক সম্রাটের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে—ত্রিশ বছরের যুদ্ধের পরিবর্তিত চরিত্র বোঝার জন্য এর চেয়ে শক্তিশালী উদাহরণ খুব কমই আছে।

তবে রিশেল্যুর নীতি ধর্মবিরোধী ছিল না; বরং ধর্মীয় পরিচয়কে রাষ্ট্রের কৌশলগত স্বার্থের অধীনস্থ করার নীতি ছিল। ফ্রান্স চাইছিল না সুইডেন নিজেই অতিরিক্ত শক্তিশালী হয়ে পুরো জার্মানির ওপর আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করুক। ফরাসি লক্ষ্য ছিল এমন একটি ক্ষমতার ভারসাম্য তৈরি করা, যেখানে কোনো একক হ্যাবসবার্গ বা অন্য শক্তি মধ্য ইউরোপে অপ্রতিরোধ্য হতে না পারে।

১৬৩১ সালের ব্রাইটেনফেল্ডের যুদ্ধে গুস্তাভাসের বিজয় ফরাসি কৌশলের জন্য বিরাট সাফল্য হয়ে দাঁড়ায়। টিলির বাহিনী পরাজিত হয় এবং হ্যাবসবার্গ-ক্যাথলিক আধিপত্যের ধারণা ভেঙে পড়ে। এরপর সুইডিশ বাহিনী মধ্য ও দক্ষিণ জার্মানিতে দ্রুত অগ্রসর হয়। ফরাসি দৃষ্টিকোণ থেকে এর অর্থ ছিল—হ্যাবসবার্গদের জার্মান বিজয় অন্তত সাময়িকভাবে থামানো গেছে।

কিন্তু ১৬৩২ সালের লুটজেনের যুদ্ধে গুস্তাভাস অ্যাডলফাসের মৃত্যু পরিস্থিতিকে আবার অনিশ্চিত করে তোলে। সুইডেন যুদ্ধ চালিয়ে গেলেও তার সবচেয়ে প্রভাবশালী সামরিক ও রাজনৈতিক নেতা আর নেই। অ্যাক্সেল অক্সেনস্টিয়ার্না সুইডিশ নীতি পরিচালনা করেন এবং জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টদের সঙ্গে সহযোগিতা বজায় রাখার চেষ্টা করেন, কিন্তু গুস্তাভাসের ব্যক্তিগত কর্তৃত্বের বিকল্প তৈরি করা সহজ ছিল না।

পরবর্তী বড় পরিবর্তন আসে ১৬৩৪ সালের নর্ডলিঙ্গেনের যুদ্ধে। অস্ট্রিয়ান ও স্প্যানিশ হ্যাবসবার্গ বাহিনী যৌথভাবে সুইডিশ ও জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট বাহিনীকে বিধ্বংসীভাবে পরাজিত করে। এই বিজয়ের পর দক্ষিণ জার্মানিতে সুইডিশ অবস্থান দ্রুত দুর্বল হয়ে পড়ে এবং বহু জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট শাসক সম্রাটের সঙ্গে সমঝোতার দিকে এগোতে শুরু করেন।

রিশেল্যুর কাছে নর্ডলিঙ্গেন ছিল একটি বিপজ্জনক সতর্কসংকেত। যদি সুইডিশ শক্তি জার্মানিতে ভেঙে পড়ে এবং অস্ট্রিয়ান ও স্প্যানিশ হ্যাবসবার্গরা আবার কার্যকরভাবে নিজেদের শক্তি একত্রিত করতে পারে, তবে ফ্রান্সের বিরুদ্ধে পুরোনো কৌশলগত ঘেরাও আরও শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে।

১৬৩৫ সালের প্রাগের শান্তিচুক্তি পরিস্থিতিকে আরও জটিল করে তোলে। স্যাক্সনিসহ বহু জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট রাজ্য সম্রাটের সঙ্গে সমঝোতায় আসে। ধর্মীয় প্রশ্নে কিছু আপসের মাধ্যমে ফার্দিনান্দ জার্মান রাজপুত্রদের একটি বড় অংশকে আবার সাম্রাজ্যিক কাঠামোর মধ্যে আনতে সক্ষম হন। যদি এই সমঝোতা স্থায়ী হতো এবং সুইডেনকে জার্মানি থেকে বের করে দেওয়া যেত, তবে হ্যাবসবার্গরা আবার শক্তিশালী অবস্থান ফিরে পেতে পারত।

এবার ফ্রান্সের সামনে সিদ্ধান্তটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। শুধু অন্যদের অর্থ দিয়ে যুদ্ধ করানো আর যথেষ্ট নয়। ১৬৩৫ সালে ফ্রান্স সরাসরি স্প্যানিশ হ্যাবসবার্গদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে প্রবেশ করে। এখানেই ত্রিশ বছরের যুদ্ধের রাজনৈতিক চরিত্রে সবচেয়ে স্পষ্ট পরিবর্তন দেখা যায়। ইউরোপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্যাথলিক রাজতন্ত্রগুলোর একটি এখন আরেক ক্যাথলিক রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে এবং একই বৃহত্তর সংঘাতে প্রোটেস্ট্যান্ট সুইডেনও হ্যাবসবার্গদের বিরুদ্ধে লড়ছে।

এটি ধর্মের গুরুত্ব শেষ হয়ে যাওয়ার অর্থ নয়। জার্মানির বহু অঞ্চলেই ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্ট অধিকার, গির্জার সম্পত্তি এবং ধর্মীয় স্বাধীনতা তখনও গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। সাধারণ সৈন্য ও জনগণের পরিচয়েও ধর্মের গভীর প্রভাব ছিল। কিন্তু যুদ্ধের সর্বোচ্চ কূটনৈতিক স্তরে ধর্ম আর একমাত্র বা সর্বদা প্রধান বিভাজনরেখা ছিল না।

ফ্রান্সের সরাসরি প্রবেশ যুদ্ধের ভৌগোলিক পরিসরও বাড়িয়ে দেয়। সংঘাত এখন শুধু জার্মানির কেন্দ্রে সীমাবদ্ধ থাকেনি। স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডস, রাইন অঞ্চল, উত্তর ইতালি, ফ্রান্সের সীমান্ত এবং আইবেরীয় রাজনীতির সঙ্গে বৃহত্তর যুদ্ধ আরও গভীরভাবে যুক্ত হয়ে যায়। একই সঙ্গে চলতে থাকা ফ্রাঙ্কো-স্প্যানিশ যুদ্ধ ত্রিশ বছরের যুদ্ধের বৃহত্তর ইউরোপীয় ক্ষমতার লড়াইয়ের সঙ্গে মিশে যায়।

স্পেনের জন্যও সংঘাত ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। স্প্যানিশ হ্যাবসবার্গরা নেদারল্যান্ডসের বিদ্রোহের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন যুদ্ধ করছিল এবং ইতালি থেকে মধ্য ইউরোপ হয়ে স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডস পর্যন্ত যোগাযোগের বিভিন্ন পথ তাদের জন্য কৌশলগত গুরুত্ব বহন করত। ফ্রান্স এই হ্যাবসবার্গ যোগাযোগ ও সহযোগিতার কাঠামো দুর্বল করতে চাইছিল।

রিশেল্যুর কৌশল তাই একটি বৃহত্তর বাস্তবতার ওপর দাঁড়িয়েছিল—ফ্রান্সের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী কে, সেটি ধর্মীয় পরিচয় দিয়ে নয়, ক্ষমতার কাঠামো দিয়ে নির্ধারণ করা হবে। ক্যাথলিক স্পেন ও অস্ট্রিয়ান হ্যাবসবার্গরা যদি ফ্রান্সের নিরাপত্তার জন্য প্রধান হুমকি হয়, তাহলে প্রোটেস্ট্যান্ট সুইডেন বা ডাচ প্রজাতন্ত্র তাদের স্বাভাবিক কৌশলগত অংশীদার হতে পারে।

এখানে অবশ্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সীমাবদ্ধতাও ছিল। ফ্রান্সের সরাসরি যুদ্ধে প্রবেশের পর তাৎক্ষণিকভাবে সবকিছু তার অনুকূলে যায়নি। ১৬৩৬ সালে স্প্যানিশ ও সাম্রাজ্যিক বাহিনী ফ্রান্সের ভেতরে গভীরভাবে অগ্রসর হয়ে প্যারিসের জন্যও আতঙ্ক সৃষ্টি করে। ফলে রিশেল্যুর সিদ্ধান্ত ছিল অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ। হ্যাবসবার্গদের বিরুদ্ধে সরাসরি যুদ্ধ মানে ইউরোপের অন্যতম শক্তিশালী সামরিক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে দীর্ঘ সংঘাতে প্রবেশ করা।

কিন্তু সময়ের সঙ্গে ফরাসি আর্থিক ও জনশক্তির ভিত্তি, সুইডিশ সামরিক উপস্থিতি এবং হ্যাবসবার্গদের একাধিক ফ্রন্টে যুদ্ধ করার চাপ ফল দিতে শুরু করে। স্পেনকে ডাচদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, ফ্রান্সের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং অন্যান্য বিদ্রোহ ও সংকট মোকাবিলা করতে হচ্ছিল। অস্ট্রিয়ান হ্যাবসবার্গদেরও জার্মানি ও সুইডিশ শক্তির বিরুদ্ধে দীর্ঘ সংঘাত চালাতে হচ্ছিল।

এই পরিবর্তনের একটি প্রতীকী মুহূর্ত আসে ১৬৪৩ সালের রক্রোয়ার যুদ্ধে, যখন তরুণ ডিউক দ’অঁগিয়েনের নেতৃত্বাধীন ফরাসি বাহিনী স্প্যানিশ সেনাবাহিনীকে বড় পরাজয় দেয়। রক্রোয়া এক আঘাতে স্পেনের সামরিক শক্তি ধ্বংস করেনি, কিন্তু এটি দেখিয়ে দেয় যে স্প্যানিশ সামরিক শ্রেষ্ঠত্বের পুরোনো ভাবমূর্তি আর অক্ষত নেই। ইউরোপের ক্ষমতার ভারসাম্য ধীরে ধীরে নতুন দিকে সরে যাচ্ছিল।

রিশেল্যু নিজে অবশ্য ত্রিশ বছরের যুদ্ধের সমাপ্তি দেখে যেতে পারেননি। ১৬৪২ সালে তাঁর মৃত্যু হয়, এবং পরের বছর রাজা ত্রয়োদশ লুইও মারা যান। কিন্তু তাঁদের আমলে প্রতিষ্ঠিত হ্যাবসবার্গবিরোধী কৌশল কার্ডিনাল মাজারাঁর অধীনেও অব্যাহত থাকে। ফ্রান্স ও সুইডেন শেষ পর্যন্ত এমন সামরিক ও কূটনৈতিক চাপ সৃষ্টি করে, যা সম্রাটকে বৃহত্তর শান্তি আলোচনায় বাধ্য করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

ফ্রান্সের এই ভূমিকা ত্রিশ বছরের যুদ্ধের প্রকৃতি বোঝার জন্য মৌলিক। ১৬১৮ সালে বোহেমিয়ায় সংঘাত শুরু হওয়ার সময় ধর্মীয় ও সাংবিধানিক প্রশ্ন ছিল বিস্ফোরণের কেন্দ্রে। কিন্তু ১৬৩০ ও ১৬৪০-এর দশকে যুদ্ধের ধারাবাহিকতা increasingly নির্ধারিত হচ্ছিল রাজবংশীয় নিরাপত্তা, ভূখণ্ড, কৌশলগত যোগাযোগ এবং ইউরোপীয় ক্ষমতার ভারসাম্যের মাধ্যমে। ধর্ম হারিয়ে যায়নি; বরং বৃহত্তর রাষ্ট্রনৈতিক স্বার্থের সঙ্গে জড়িয়ে গেছে।

ক্যাথলিক ফ্রান্সের প্রোটেস্ট্যান্টদের সহযোগিতা তাই কোনো ঐতিহাসিক অসঙ্গতি ছিল না। বরং এটি দেখায় যে সপ্তদশ শতাব্দীর ইউরোপ ইতিমধ্যে এমন এক রাজনৈতিক ব্যবস্থার দিকে এগোচ্ছিল, যেখানে রাষ্ট্রের স্বার্থ অনেক ক্ষেত্রে আন্তঃধর্মীয় জোটকে সম্ভব করে তুলছিল। রিশেল্যু বুঝেছিলেন, হ্যাবসবার্গরা ক্যাথলিক হওয়ার কারণে ফ্রান্সের মিত্র হয়ে যায় না; একইভাবে সুইডেন প্রোটেস্ট্যান্ট হওয়ার কারণে ফ্রান্সের শত্রুও হয়ে যায় না।

এই কারণেই ফ্রান্সের হস্তক্ষেপ ত্রিশ বছরের যুদ্ধের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপান্তরগুলোর একটি নির্দেশ করে। যে যুদ্ধের সূচনায় প্রাগের দুর্গ থেকে কর্মকর্তাদের জানালা দিয়ে নিক্ষেপ এবং বোহেমিয়ার ধর্মীয় অধিকার ছিল কেন্দ্রীয় প্রশ্ন, সেই যুদ্ধের শেষ পর্যায়ে ক্যাথলিক ফ্রান্স ও প্রোটেস্ট্যান্ট সুইডেন একই বৃহত্তর কৌশলগত লক্ষ্যে ক্যাথলিক হ্যাবসবার্গদের বিরুদ্ধে লড়ছিল। ধর্ম তখনও যুদ্ধের ভাষা ও পরিচয়ের অংশ, কিন্তু ইউরোপের ভবিষ্যৎ নির্ধারণের কেন্দ্রে উঠে এসেছে ক্ষমতার ভারসাম্য। আর এই পরিবর্তনের অন্যতম প্রধান স্থপতি ছিলেন সেই ক্যাথলিক কার্ডিনাল রিশেল্যু, যিনি উপলব্ধি করেছিলেন—রাষ্ট্রের অস্তিত্ব ও শক্তির প্রশ্নে কখনো কখনো ধর্মীয় মিত্রের চেয়ে রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বীর পরিচয়ই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।